LLEGAMOS!!!!

Dimos la vuelta...

Brasil, región Amazónica

5 de diciembre, Ruta BR 319, Brasil - El equipo del Proyecto Continente de Colores, emprendió su viaja por la ruta Br319, zona selvática del amazonia brasilero.
La ruta BR-319 fue inaugurada en 1973 durante el régimen militar brasileiro, dentro del contexto de colonización de Amazonia. Hoy si bien existen algunos proyectos sobre la recuperación la ruta es muy poco transitada en la práctica, las márgenes de la selva se montan sobre la ruta, también los tramos de asfalto en los mas de 800 km esta deteriorado, la velocidad promedio alcanzada fue de 25 km/h, atravesando mas de 100 puentes, y cruzando a través de embarcaciones “chalanas” unas 4 veces.
También debimos acampar en plena ruta.
Esta experiencia ha marcado un nuevo hito en la ruta de la unión suramericana, donde el trabajo colectivo tuvo por objetivo unir por tierra los pueblos a pesar del estado de las rutas.



7 de diciembre, Manaus, Brasil. Nos encontramos con Alfredo Wagner y su equipo, con quienes charlamos acerca del trabajo que se realiza desde la Universidad Federal de Amazonas, a través del Programa de Pos-graduación Sociedades y Cultura de Amazonia – Proyecto Nueva Cartografía Social de Amazonia.
“Amazonia es un región rica en recursos naturales, donde existen muchos conflictos sociales, económicos y ambientales. Problemas como tráfico ilegal de madera, minerales, quemas y desforestación hacen parte de la realidad local y amenaza no solamente a la biodiversidad existente allí, como a la propia sobrevivencia de las comunidades originarias.”
“El proyecto se realiza con la universidad y movimientos sociales locales.”
“El proyecto consiste en el levantamiento de datos sobre todos los movimientos, conflictos y comunidades existentes en la región. La propuesta es utilizar el conocimiento de los movimientos sociales, para mapear las diferentes situaciones del uso de los recursos naturales, con el objetivo de visualizar la real situación de la amazonia y ofrecer propuestas para la elaboración de políticas públicas." “Crear condiciones para que cada comunidad originaria pueda hacer su propio mapa social, teniendo en cuenta que el acto es relevante para ellas, partiendo de la consideracion esencial de la naturaleza y la vida cotidiana”
"En la medida que las comunidades más se fortalezcan en sus lugares, desde sus conocimientos, mayor es la garantía para salvaguardar la biodiversidad en el amazonia ante los intereses de empresariales que intentan beneficiarse con la devastación de la región.”


Continuamos rumbo a Voa Vista, Santa Elena, Venezuela Caracas....

Brasil, Brasil

22 de noviembre, Foz de Iguazú, Brasil - El equipo del Proyecto Continente de Colores, cruzo desde Ciudad del Este en Paraguay a través del Puente de la Amistad a Foz de Iguazú. Más de 23.000 km, Brasil el decimo país, en la Ruta de la Unión Suramericana. Desde allí rumbo a Sao Paulo.

23 de noviembre, Sao Paulo. Brasil. Concentramos nuestro trabajo en el Memorial de América Latina. Espacio de de manifestaciones permanentes artísticas y científicas latinoamericanas. En este espacio se promueve a partir de encuentros, congresos la solidaridad y unión latinoamericana. Pensado en homenaje a pensadores de la patria grande, Simón Bolívar, José Marti, San Martin para un continente libre y fraterno, así se define.

Allí nos encontramos con expresiones de la cultura de los hermanos brasileros afro descendientes. Desde el grafiti “Thug”, nos decía “nosotros expresamos y damos importancia a lo que pasa en nuestros pueblos, por momentos sabemos mas de los que pasa en Europa o en Estados unidos y ni siquiera sabemos lo que sucede en pases del tercer mundo”. “…nosotros trabajamos para el intercambio cultural”

Nelson “Triunfo”, nos relato los comienzos como la cultura africana se hizo presente en Brasil y como hoy es respetada, “la cultura negra está en todas partes del continente suramericano, estos encuentros permiten que sepamos mas de nuestros orígenes…” “a veces lo que parece no es lo importante, lo importante es lo que se pueda demostrar desde la cultura

Max, también aporto lo suyo comentando todo el trabajo que realiza desde una academia de Hip Hop, inspirado en los orígenes culturales, sociales y religiosos que conllevan los afro descendientes y como estos se entrelazan con otras culturas del continente. “

“En América Latina coexiste una realidad sociodemográfica muy compleja como consecuencia de la conquista, el colonialismo y la inmigración, procesos que han reunido
en un mismo territorio a variados grupos étnicos. Actualmente los afrodescendientes constituyen una fracción muy significativa de la población regional, pues representan por
lo menos el 30%. En años recientes ellos se han convertido en actores sociales y políticos que reivindican sus derechos; la diversidad de situaciones en las que viven se refleja en el heterogéneo nivel organizativo con el que se les puede distinguir.” La cultura afrodescentiente una riqueza que abraza y enriquece al continente.

25 de noviembre. Rio de Janeiro. Brasil. Nos encontramos con representantes del Movimiento de trabajadores Rurales sin Tierra de Brasil, Daniel Vierira, Mariana Duque y juliana Gomes. “El MST es parte de un devenir histórico que tiene que ver con la concentración de tierras en Brasil desde el 1500, desde ese momento existieron diversas maneras de resistencia, protagonizadas por ejemplo por las ligas campesinas, entre muchas otras”. “…de todas formas el tema tierras no es solo una problema en Brasil, este tema presente en todo el continente suramericano, es una reivindicación de todos los pueblos, sabemos que esta situación debe resolverse en todos los países, es la única salida”. “Creemos que en el mundo las actuales formas de producción, consumo y mercado causaran una destrucción masiva del ambiente, llevando a las comunidades rumbo a desastres irreparables, para revertir esta situación nos estamos organizando día a día para intensificar una reforma agraria, para construir nuevas formas de producción a través de un sistema agroecológico, recuperando especies nativas, para ello es importante ayudar a fortalecer otros movimientos sociales existentes, como por ejemplo a los pequeños productores…” ”Nosotros no estamos de acuerdo con la titularización de la tierra, esto atentaría con reproducir el modelo existente –concentración de tierras-. Como dije antes, es preciso realizar una reforma agraria con carácter popular, de manera de garantizar un acceso a la tierra para quienes la trabajan”.


Por la noche, nos dirigimos al Centro Recreativo Cultural Mangueira, allí nos recibo Nely da Silva Jones en medio de un ensayo de la Escuela Do Samba de Mangueira. “lo que estamos compartiendo es la expresión popular del pueblo brasilero, este es un momento de encuentro para el barrio, la comunidad, las familias….el carnaval sirve para unir y es mucho más que un espectáculo, es encuentro de culturas.”

29 de Noviembre, Brasilia, Brasil. Bienvenida del Embajador de Venezuela en Brasil Sr. Julio García Montoya, junto su equipo de colaboradores, en el lugar fundacional de Brasilia.


Por la tarde nos dirigimos a la Tv Comunitaria Ciudad Livre, allí conversamos con su presidente y fundador Pablo Miranda y Helena Iono, Directora. “Este es un medio de comunicación democrático y participativo, sin fines de lucro, fuimos reglamentados a partir del año en 1995, esta emisora es integrada por militantes del área de comunicación”. “Somos pioneros, actualmente funcionamos en el las instalaciones del Sindicato de gráficos”. “nuestra programación intenta contribuir con la libertad de expresión y la participación de la ciudadanía…” “actualmente salimos al aire por cable y estamos realizando permanentemente presentaciones para salir por señal abierta“…creemos fundamental el rol de los medios de comunicación como promotores de la unión de los pueblos, y en esto los canales y radios comunitarias debemos cumplir con una responsabilidad aun mayor.”

29 de Noviembre, Brasilia, Brasil. Por la mañana realizamos una presentación institucional para Embajadores y organizaciones del Brasil, con el grato acompañamiento del Embajador de la República Bolivariana de Venezuela Julio García Montoya.

Por la tarde y junto a Ivo Ricardo, nos dirigimos a uno de los asentamientos del MST “Grupo Colectivo Carajas”, en Brasilia. Allí recorrimos su trabajo, la recuperación de semillas, las tareas que llevan a cabo para recuperar la fertilidad de las tierras, nos relatos sobre la permanente formación técnica y política que tiene, sobre la cual se sostiene el modelo de organización. “creamos en nuestra tierra, pensemos con las manos en la tierra”. Ivo nos mostro cómo es posible desde una comunidad organizada, desde las 62 familias que habitan este asentamiento, alcanzar el desarrollo humano, la familia, la dignidad, el cuidado del ambiente…

1 de diciembre, Brasilia, Brasil. Continuamos rumbo a Manaus, más de 4 días de viaje…llegando a alrededor de 25.000 km recorriendo la ruta de la unión suramericana…

Querido Paraguay, su musica, su lengua, su historia, su pueblo

20 de noviembre, Asunción, Paraguay - El equipo del Proyecto Continente de Colores, luego de transitar mas de 1000 km por lo zona mesopotámica de la república argentina, llego a Asunción del Paraguay. Un entorno natural rojizo y verde y la amabilidad de su pueblo nos dieron la bienvenida.

21 de noviembre, Asunción Paraguay. Con la presencia de la Embajadora de Venezuela en Paraguay Sra. Nora Uribe Trujillo, realizamos una rueda de prensa con el objetivo de continuar difundiendo los alcances del proyecto y los momentos compartidos con el pueblo suramericano en estos 70 días de recorrido.

Por la tarde mantuvimos un encuentro con la organización Fe y alegría y conocimos el proyecto de la Radio comunitaria, a través de Augusto Dos Santos.
“Nuestra organización es fundamentalmente educativa, en este sentido la idea de la radio surge para facilitar la palabra y favorecer la construcción de redes. La radio aspira a alzar la voz de los excluidos, nosotros estamos donde termina el asfalto”. “Somos parte de la Red de emisoras educativas del Paraguay y Red Comunica. Trabajamos para alcanzar la legalización de las radios comunitarias en el Paraguay…” “Tenemos contacto con FARCO (Foro Argentino de Radios Comunitarias) y formamos parte de ALER (Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica)”. “En nuestra programación es fundamental la participación de los oyentes”.
“Entendemos que en la medida que existan redes, y que se mantengan en el tiempo, va permitir la pluralidad, y esto sin duda va a converger en el bien de los pueblos”…
“La unión de los pueblos debe ser un presupuesto básico, no se debe hablar de posible o imposible, es necesario”.

Hacia el atardecer, tuvimos el placer de compartir una charla con Félix de De Guarania.
Hombre comprometido con las causas de los pueblos y con la identidad Guaraní. Un investigador que se emociona con su lengua guaraní, con la vida del pueblo paraguayo y suramericano.
Sus investigaciones permitieron la elaboración de su enciclopedia "Nuevo Arte y Tesoro de la Lengua Guaraní".
Su lucha ha contribuido en el campo de la cultura, especialmente de la cultura popular y en promover a través de traducciones al guaraní el pensamiento de grandes hombres, como por ejemplo José Martí. Entendiendo que los niños paraguayos necesitan conocer, amar a Martí. “Debemos conocer que aconteció y cuál es el presente de Suramérica”…
“El guaraní abarcaba desde el Caribe hasta el Río de la Plata, y desde el Atlántico hasta las estribaciones andinas. El pueblo que la hablaba, no se caracterizó por construir ciudades o monumentos materiales notables, se expreso en cambio desde su sensibilidad y su talento en una lengua que se constituyó en el valor cultural más alto. El “Ñe’ë”-palabra o lengua en guaraní-, cuyo significado se desentraña como “entregar el alma”, fue erigido como el valor central y sagrado de su cultura.”
Félix nos hizo conocer aun más las bellezas de la historia y el presente del pueblo paraguayo, abundo también sobre la presencia Guaraní en los orígenes del pueblo suramericano. Amigos se sumaron al encuentro desde la música.

Por la noche nos dirigimos a la Universidad de Filosofía del Paraguay. Allí nos encontramos con los jóvenes del Centro de estudiantes; Jose Antonio Acosta, Guillermo Ovelar, David Roa, Sebastián Coronel, Carlos Escobar y egresados que continúan trabajando desde el sector docente, Karina Rodriguez, Emilia Yugovich.
En este encuentro pudimos compartir las actividades que se llevan adelante para favorecer el acceso a la universidad “hoy los cupos que tenemos no permite que la mayoría de los jóvenes entren en la universidad”, “sobre esto hace dos años realizamos ocupaciones pacificas de bancos con el objetivo de instalar esta necesidad en la sociedad y en toda la juventud”…, también conversamos sobre los cambios que debería impulsarse en las curriculas, “creemos fundamental saber más sobre la historia de nuestro país, nuestro continente”…También contaron sobre el trabajo comunitario que llevan adelante desde el centro de estudiantes.


22 de noviembre. Asunción, Paraguay. A primeras horas de la mañana compartimos una charla con el Joven Najeeb Amado, quién nos relato la historia del pueblo paraguayo en relación al impacto social, económico, cultural que tuvo su país a partir de la Guerra triple alianza y guerra del chaco. “para entender nuestro presente, debemos saber de nuestro pasado y así trabajar para reconstruir el futuro”. “Creo firmemente en fuerza que habita en nuestro pueblo y celebro el momento histórico por el que atraviesa nuestro continente, a partir del 2003 nuestro país está comenzando a encontrarse con la construcción de una democracia y en eso estamos trabajando desde muchos sectores”.
Cabe preguntarse a los países intervinientes o no en la Guerra de la Triple Alianza o “Guerra de la Triple Infamia”, como la titula Norberto Galasso, ¿qué hacer para reparar históricamente este hecho que modifico el destino del pueblo paraguayo?


23 de noviembre, Ita, Paraguay. Por la mañana nos dirigimos a Ita al encuentro de la Escuela de Música Maestro Herminio Giménez. Allí su nos recibió su director Celso Bazan, niños y jóvenes ensayando con instrumento y partituras en mano.
“El nombre de la Escuela es en homenaje al compañero Herminio Giménez, compositor y director de Orquesta y sobre todo militante político” dijo Bazan.
“La trayectoria artística de Herminio Giménez, es similar a la de la mayoría de los compositores del Paraguay que vivieron en el exilio. Se inició en la música popular de inspiración folklórica, en las grandes urbes accedió a clases básicas de armonía y orquestación y a partir de ahí trabajó en lo que todos dieron en llamar la jerarquización de la música paraguaya”…
“La enseñanza de la escuela se basa en la cooperación y el apoyo mutuo, fomentándose el compañerismo, la solidaridad y el trabajo grupal. Esto nos ha permitido ser reconocidos institucionalmente lo que nos permite participar en actividades culturales a nivel nacional e internacional con una amplia participación de la comunidad.” “A esta escuela acceden niños “trabajadores”, nosotros desde acá intentamos que dejen de serlo para que definitivamente disfruten de su niñez, también participan adultos de la comunidad, pueblos aledaños, instituciones educativas y culturales”.

Fueron los niños, jóvenes y adultos que expresaron la música de su país y la de autores clásicos.


Hacia el mediodía nos dirigimos hacia Itagua. Alli nos encontramos con Antonia, quién nos hablo del Ñanduti, Tejido artesanal.
“El Ñanduti es un encaje típico de agujas. Ñanduti quiere decir tela de araña. El Ñanduti es tejido principalmente en esta región. Según se dice este tejido fue probablemente traído a nuestro país durante la época colonial…” “…El ñanduti se teje sobre bastidores de madera, sus diseños tienen como base círculos radiales. Anteriormente solo se bordaba en blanco, actualmente se borda en diferentes colores, el ñanduti es generalmente bordado en cuellos, bordes de manteles, posa vasos, caminos” ,”el ñanduti es el bordado característico de la vestimenta tradicional paraguaya.

Continuamos rumbo a Brasil

Desde Sao Paulo

Bueno, bueno...por fin pude actualizar, disculpas por no mantener el ritmo, pasa que el acceso a internet por momentos es dificil....ideal cargar un blog sin estar conectado....
Resta compartir la estadia en Paraguay.
saludos a todos
Marcelo

Uruguay, vamo arriba!!!

13 de noviembre, Colonia, Uruguay - El equipo del Proyecto continente de Colores luego de navegar 3 horas por el Río de la Plata arribamos al hermano país de Uruguay, en Colonia del Sacramento.

COLONIA fue declarada por la UNESCO "Patrimonio Cultural de la Humanidad". Es de época colonial y conserva todo el encanto de los viejos tiempos en sus casas de tejas, barro y piedra en estilos español y portugués. Allí nos dio la bienvenida los compatriotas de la Embajada de Venezuela en Uruguay y de la Filial de PDVSA .


14 de noviembre, Montevideo, Uruguay. En horas de la mañana se realizó una rueda de prensa junto al Embajador de Venezuela en Uruguay Franklin González, la misma permitió compartir con los medios de comunicación comunitarios, estatales y privados, los alcances del proyecto de este proyecto cultural.





15 de noviembre, Montevideo, Uruguay. Nos dirigimos a la Universidad de la República –Facultad de Comunicación Social, donde funciona la “Uni Rardio FM 89.1”, la radio de la Universidad.
Allí nos reunimos con sus jóvenes coordinadores, que estaban por comenzar una reunión sobre programación. Zelmar Guillen, Betina Subacq, Mariana Licio, Mariana Mesa, Santiago Clarens. “Esta radio se inauguro en abril de este año, y es la primera radio universitaria del Uruguay, el Colectivo Radio, lo conformamos en su inmensa mayoría por estudiantes, algunos egresados y docentes… Este es el fruto de 20 años de otros jóvenes que trabajaron para alcanzar este sueño, nosotros hemos dado continuidad y somos contemporáneos de esta realización, que tiene por objetivo que los estudiantes nos comuniquemos con el pueblo, que intercambiemos”




Por la noche, nos dirigimos al local del Sindicato del vidrio, allí nos recibió en pleno ensayo la Murga Los Diablos Verdes, “la murga consecuente”, junto a su director y fundador Antonio Iglesias “La murga recuerda los hechos de la historia del pueblo uruguayo, siempre desde una mirada jocosa y militante”.
En el patio cerrado de la casa del Sindicato unos 16 hombres, trabajadores de distintos rubros; comerciantes, bancarios, docentes, “la murga un lugar de encuentro del pueblo uruguayo”… allí entonaban arreglos una y otra vez. Más tarde y con los trajes del carnaval del años 2007, cantaron “Creo en Vos” que está incluido en una de sus producciones dedicada a los trabajadores organizados.



Más tarde nos dirigimos a COVITEA, una cooperativa de vivienda que integra, FUCVAM (Federación Uruguaya de Cooperativas de Vivienda por Ayuda Mutua), una organización que tiene más de 15 años ejercieron el derecho al acceso a la tierra en la Teja. Allí compartimos una cena con más de 50 vecinos, con quienes intercambiamos un poco de su historia y presente.
“Esto más que una ocupación fue una acción directa de la gente con necesidades directas de vivienda y de lograr la comunidad en el barrio donde ellos nacen, cosa que no estaba pasando en otros lados.”
“Nuestra cooperativa empieza su historia en un día muy frío, lluvioso, con la ayuda del movimiento por la tierra Los Palos, gente a la que le pedimos tambores, de latas de 200 litros, nunca más se los devolvimos porque los partimos, con eso hicimos los chapones, las paredes fueron esas, un vecino nos pasó el agua y la luz, allí nacimos.”
Para cerrar el encuentro y como no podía ser de otra manera, llegaron los tambores “C 1080”, con todo el linaje de la raza negra en su haber y con la dirección de Morenada, de Waldemar Silva, comparsa que tiene un valor agregado que obedece al mito de un barrio y a la historia misma. Su nombre proviene del número de puerta al que le correspondía el conventillo Medio Mundo, la "C" significa Cuareim calle sobre la que estaba dispuesto el acceso y 1080 el número de puerta.


16 de noviembre, Montevideo, Uruguay. Por la mañana, nos encontramos con la comunicación, la cooperación. Fue la Radio Cooperativa y su responsable Luis Gallo.
“Esta idea nace de un grupo de periodistas uruguayos y latinoamericanos que veníamos trabajando desde hace casi dos años y como homenaje a los trabajadores elegimos el 1ro. de Mayo, Día Internacional de los Trabajadores, para inaugurar las emisiones regulares RADIO COOPERATIVA DEL URUGUAY, en la ciudad de Montevideo.”

“Los temas que abordamos son la política, la sociedad, los derechos humanos, economía y sobre todo el mundo de los trabajadores, el mundo cooperativo, el espíritu de esta espacio es que cada vecino participe con su opinión expresándose con total libertad.”
“Desde la radio y desde la comunicación entendemos que el aporte de los medios es fundamental para promover y acompañar con mayor fuerza lo que está viviendo el continente, como esta reconquistando su destino en pro de la unión de los pueblos”.
La Radio nos comunico, nos encontró con el Director de la Murga Agarrate Catalina, con Yamandu Cardozo. “La Catalina nació allá por el año 2000 y, cuando nos juntamos con Tabaré y junto a Martín Duarte, Carlos Tanco y otra barra de amigos. En el 2001 debutamos como murga joven, gustamos y así el pueblo uruguayo nos llevó a la popularidad.” “Nosotros convocamos sobre los hechos de la realidad, con Ironía y buen humor… “, “en este sentido quería aclarar que nosotros no nos burlamos del Presidente de Venezuela, de Chávez, todo lo contrario lo admiramos, aclaro esto porque según parece algunos medios en Venezuela sacaron de contexto un “Cuple” y lo utilizaron con otros fines, aduciendo que una Murga Uruguaya se burlaba del presidente Chávez, cosa que nos es verdad y espero esto sirva para aclarar”.


El Carnaval es la máxima expresión de cultura popular en Uruguay, su objetivo es rescatar las tradiciones y promover el intercambio festivo‑cultural de pueblos que comparten raíces comunes. Los conjuntos de Carnaval, “murgas, tambores”, son los embajadores de esta expresión, y con su brillo y esplendor de teatro callejero, recorren día a dia la ciudad.
El carnaval tiene un origen hispánico que llega de la colonización, se enriqueció con el aporte de los negros africanos, y luego se transformo en un proceso de criollización fue alcanzando una identidad nacional. El pueblo Uruguayo expresa lo que es, lo que quiere ser, pero también lo que no es. El Carnaval es un espacio de libertad donde la imaginación y la creación, dejan traducir su visión del mundo, con un contenido político y social qué explica su indeclinable arraigo popular.

Hacia el medio día nos dirigimos a FUNSA (Fabrica Uruguaya de Neumáticos), nos encontramos con el mundo del trabajo un símbolo de la industria nacional uruguaya, fundada en 1930, que encontró su peor momento en el año 2002, pero tras una operación de rescate encabezada por sindicato de trabajadores logro su recuperación y puesta en marcha hacia el 2004.
Este es un hecho con un gran significado laboral, sin lugar a duda, también un ejemplo de fortaleza para la sociedad uruguaya y suramericana. Este es un logro de los operarios de FUNSA que no han claudicado, con un gran esfuerzo, y también se destaca el coraje puesto de manifiesto por los inversores uruguayos.

Hacia la tarde, nuevamente cruzamos el Río de la Plata, para dirigirnos rumbo a la país hermano del Paraguay.

Buenos Aires, donde naci

10 de noviembre, Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina - El equipo del Proyecto Continente de Colores llegamos a Buenos Aires, Capital Federal de Argentina. Luego de recorrer veinte mil kilómetros continua hacia adelante.

Por la tarde, nos encontramos con la organización social y cultural “Comedor de los Pibes”, ubicada en el barrio de la Boca.
Llegamos en el medio de una asamblea de vecinos y organizaciones donde definían acciones relacionadas al acceso a la vivienda.
Nos encontramos con dos de sus referentes Lito Borela y Luca Yanes, ellos compartieron su quehacer al continente.
“El nacimiento del Comedor Los Pibes, de La Boca, fue el 25 de mayo de 1996. Ahora gran parte de sus actividades las desarrollan en una ex fábrica de motores navales del barrio de La Boca. Están ahí desde el 1 de Mayo de 2004. Hoy, en este lugar, así como se reparte comida para más de mil personas, también se abordan emprendimientos productivos cooperativos. Además, las doscientas familias conforman la asamblea, que es soberana en la toma de decisiones y configura la resistencia y construcción popular.
La producción cooperativa, social, no es la creación de un empleo para enfrentar la desocupación. La práctica cooperativa tiene sentido cuando es formadora de una conciencia colectiva y solidaria sobre el trabajo y la vida. De una boca y otra del Comedor Los Pibes, se escucha que la formación de esa conciencia es la tarea fundamental, la construcción primordial que merece todos los esfuerzos.
Desde este año, el taller textil del Comedor Los Pibes produce guardapolvos para el Estado. El taller de serigrafía estamos realizando acuerdos con el Estado venezolano, a través de la Embajada, con la idea de compartir experiencias como parte del Congreso Bolivariano de los Pueblos, ha ido asumiendo esta tarea desde hace tiempo.”

“Edificar desde la no explotación del hombre Comprendiendo que la política social de un buen gobierno apunta a la construcción de dignidad, trabajo sustentable y autogestión de proyectos, entre otras cosas, y no asistencialismo y prácticas clientelares, asumimos que esa política social tiene que tener interlocutores genuinos, con construcciones sólidas en el campo popular.
En la búsqueda de la capacitación con conciencia social, hay quince compañeras y compañeros que este año cursan cooperativismo, periodismo y economía política y social, becados por la Universidad Popular Madres de Plaza de Mayo, y que pueden enseñarnos sobre el disfrute en la formación.
También emprendemos, mediante créditos oficiales, la construcción cooperativa de viviendas, con créditos a 30 años. La necesidad aún excede a lo conseguido, pero el camino está abierto y las necesidades manifiestas.
La razón para el nacimiento de un comedor es el hambre. Desde el hambre, la historia del Comedor Los Pibes marca que, practicando con el trabajo solidario y la construcción colectiva y horizontal, se edificaron emprendimientos que además de generar trabajo genuino, sus productos nacen desde la no explotación del hombre. La construcción de viviendas continúa el camino de satisfacer las necesidades desde el trabajo solidario. Desde el pan a las viviendas, o desde la supervivencia al diseño de los nuevos horizontes.”

Esta organización se identifica con hombres y mujeres argentinos, que no solo pensaron en su país sino en todo el continente.
“A la Fuerza bruta de la anti patria le opondremos la fuerza popular organizada”, Evita (comedor “Los Pibes”), En sus remeras (franelas) “seamos libres lo demás no importa nada” San Martin (Comedor “Los Pibes”)





Por la tarde visitamos la Radio Comunitaria Bajo Flores, Una radio comunitaria fundada, conducida y dirigida por vecinos que trabaja para construir un espacio de comunicación popular y desde donde luchar por un proyecto de país distinto y con justicia social.
Desde la comunicación creemos que podemos volver a juntar los pedazos de la fragmentación social y política de las últimas décadas, nos juntamos para pensar qué, cómo y para qué hacer algo distinto. Los jóvenes y vecinos del barrio son y han sido el eje fundamental de este proyecto. El modo que eligieron es la comunicación popular y la enorme incidencia que consideramos tiene en la vida del barrio, de la ciudad y del país.

Los vecinos del Bajo Flores, las organizaciones sociales y diferentes instituciones del barrio le dan vida a una radio que es escuchada en los barrios más postergados de la ciudad de Buenos Aires. Durante siete días a la semana, las 24 horas, la Radio suena en los pasillos de la Villa 1-11-14, en el Barrio Rivadavia, en el Barrio Illia. Desde Pompeya hasta Mataderos, “nuestra radio es escuchada y construida por los sectores populares. Porque lo que pasa en el barrio pasa en la radio.”

12 de noviembre, Avellaneda, Provincia de Buenos Aires. Cruzando el Riachuelo nos dirigimos a la Ciudad de Avellaneda, allí fuimos a Dock Sud y luego a Villa Tranquila.

“Dock sud, es un el polo petroquímico, donde se deteriora su ambiente afectando la salud de quienes habitamos en este lugar, pero este no es solo lo que ocurre en nuestro barrio”, dijo uno de los vecinos.
En Dock Sud nos encontramos con referentes de organizaciones locales agrupadas en un CIC (Centro Integral Comunitarios). Esteban Guillen coordinador general de CiC compartió cuales son las funciones de este espacio. “Los Centros Integradores Comunitarios constituyen un modelo de gestión pública que implica la integración y coordinación de políticas de Atención Primaria de Salud y Desarrollo Social en un ámbito físico común de escala municipal.”
“Es un espacio público de integración comunitaria, con el fin de transformar la realidad en pos de la inclusión social, profundizando el desarrollo local desde los distintos territorios, promoviendo los recursos en poder de las comunidades.”

“En este sentido trabajamos desde concepción de trabajo interdisciplinario, intersectorial y participativo, profundizando el sentido integral de las acciones de salud y desarrollo social, contribuyendo al mejoramiento de la calidad de vida de las comunidades, hoy a 1 mes de inaugurado este lugar podemos decir que vamos dando pasos firmes junto a las organizaciones presentes y algunos de sus referentes, como por ejemplo: Celia Vear del Comedor “Angeles de la Guarda”, Ines Roldan de Radio Villa Tranquila, Marcela Sandra Caiafa del Foro Naval, Genoveva Perez de Gil perteneciente a la organización Acción Comunitaria y Eduardo Vezzani, Osvaldo Barreiro Federación Tierra y Vivienda, y por supuesto el equipo interdisciplinario del municipio de Avellaneda, Sol Ahumada y Mariana Vázquez.
Cada uno de ellos, desde sus organizaciones se movilizan unidos para reconquistar el bienestar para su pueblo, entendiendo que ningún hombre o mujer puede ser feliz sino se realiza su comunidad y que ningún pueblo suramericano puede realizarse sino se realiza todo el continente y porque no el mundo.



Hacia el medio día nos dirigimos hacia el Barrio de Villa Tranquila, ubicado también dentro del Municipio de Avellaneda. Allí nos encontramos con referentes barriales e institucionales, quienes llevan adelante un proyecto integral, de inclusión social, un Plan de Urbanización de Villa Tranquila, el Programa Municipal de Inserción Juvenil y Laboral “Envión”, y la Radio Comunitaria de Villa Tranquila.
“El Programa “Envión”, el cual está dirigido a jóvenes de entre 13 y 18 años para que puedan culminar sus estudios primarios y secundarios y aprender un oficio con la finalidad de insertarlos nuevamente en el mercado laboral. Esta iniciativa surgió ante la necesidad de sacar a los jóvenes de Villa Tranquila de la calle y la droga, e incorporarlos en la cultura del trabajo.”
“También un programa de viviendas que junto los vecinos se organiza con la idea de cambiar los Asentamientos Precarios, por viviendas dignas.” Así lo explicó el Subsecretario de Planeamiento Arq. Gerardo López Arrojo y desde lo comunitario Patricia López.

También intercambiamos con uno de los Coordinadores de la Radio Fm de Villa Tranquila, Fabián D Aloisio, "El espíritu de esta radio comunitaria es ser una herramienta útil para la gente del barrio, además conformamos una agencia de noticias del barrio con el objetivo de contar nuestra realidad, para que sea el mismo barrio el que emita sus noticias, para que la comunidad de Avellaneda y otros lugares sepa por nosotros, y que dejemos de ser noticia por lo malo, siempre hablan de nosotros como si todo lo malo sale desde acá, nosotros tenemos nuestra identidad barrial” "uno de las personas que tienen un programa dice que en los medios aparecemos cuando hay desgracias, como si fuéramos un guetto. E insiste diciendo nosotos tenemos flaquezas y riquezas como todos, y Tranquila es la posibilidad económica con que contamos".
También “Integramos el Foro Argentino de Radios Comunitarias “ y sabemos del proyecto de la Radio del Sur, en cuanto a la programación es pensada y realizado por los vecinos, como ejemplo es el programa "Mujeres", que conduce Inés Roldán, con consejos para el ama de casa sobre salud, crianza de los hijos o cocina.



La programación de esta emisora, que es la única que se emite en una villa del conurbano bonaerense. Está hecha por y para la gente de Villa Tranquila, uno de los barrios más calientes del GBA, ubicado entre Avellaneda Centro e Isla Maciel, donde viven 7.000 familias pobres.

Una vez más celebramos la presencia de un medio de comunicación comunitaria, alzando la voz de los pueblos, desde un barrio que va recuperando su dignidad.





Por la tarde nos dirigimos nuevamente hacia la Capital Federal, la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, fuimos a la Facultad de Ciencias Sociales – Universidad de Buenos aires, nos encontramos con el Secretario de Cultura y Extensión Universitaria Javier Brancoli, él nos conto como la Universidad se pone al servicio del pueblo, a través de sus organizaciones sociales a partir de un programa de capacitación y fortalecimiento.
“Nosotros definimos como organización comunitaria al conjunto de personas que se organizan a partir de un factor común –la conciencia de una carencia o necesidad– e intentan producir una transformación de esa realidad…” “En este sentido entendemos que El desarrollo social no sólo depende de factores externos sino también de las capacidades que desarrollen las organizaciones para dar cuenta de su situación y promover cambios”. “Presupone un proceso estratégico de articulación y negociación que permita generar acuerdos entre diferentes actores sociales que participen en la formación de un espacio social colectivo...”
“Por todo ello entendimos que es necesario volver a pensar estas relaciones desde la universidad y cooperar en la construcción de vínculos efectivos para la gestión social, en los que las herramientas adquieran sentido y la transferencia de conocimientos y saberes apunte a reconocer y potenciar el capital social existente en las comunidades”.
“A partir de la creación del Programa de capacitación y fortalecimiento para organizaciones sociales y comunitarias, en 2002, se logró establecer una relación real y sistemática entre la Facultad de Ciencias Sociales, a través de distintas carreras, y un conjunto de organizaciones sociales y comunitarias del área metropolitana de Buenos Aires” “En 2003 se desarrollaron acciones de capacitación específica y asistencia técnica a partir de las demandas identificadas en las organizaciones participantes”.

“Un logro fundamental es la participación de todas las carreras de la facultad –Ciencia Política, Trabajo Social, Ciencias de la Comunicación, Sociología, Relaciones del Trabajo– y del Instituto de Investigaciones, y el alto grado de compromiso de los equipos. Esto generó un ambiente propicio para el trabajo interdisciplinario, en el que cada área de conocimiento aportó contenidos y enfoques.”

“Finalmente, se logró establecer una relación de cooperación con proyectos de investigación orientados a las prácticas de estas organizaciones y su relación con el entorno local, que permite recuperar en forma sistemática un conjunto amplio y heterogéneo de experiencias asociativas que acumulan saberes específicos. En esta tarea nos hemos capacitado de forma reciproca y eso a permitido un enorme crecimiento hacia adentro de la Facultad”.

“Por último creemos que es este el rol que debemos ocupar desde las Facultades suramericanas, poniéndonos al servicio de nuestro pueblos.”

En la tarde nos dirigimos hacia la histórica Plaza de Mayo, allí nos reunimos con Norberto Galasso, historiador y ensayista, quien integra esa corriente ideológica denominada Izquierda Nacional que hizo importantes aportes al pensamiento nacional y popular. Dicha corriente contó con destacados intelectuales de la talla de Juan José Hernandez Arregui, Jorge Abelardo Ramos, Jorge Eneas Spilimbergo y Rodolfo Puigros, entre otros.

Galasso es un pensador haya defendido la misma causa por más de cuarenta años, más aún, cuando esas ideas constituyen las principales defensas de la Nación y su pueblo contra los proyectos de dominación.

Lo que ha hecho fundamentalmente fue rescatar de nuestra historia a aquellos patriotas que defendieron la causa nacional y enfrentaron los imperios de turno, esos personajes no tienen lugar en la Historia Oficial. Galasso dio vida a Raul Scalabrini Ortiz, Arturo Jauretche, Manuel Ugarte y Hernández Arregui, entre otros. Fue el mismo Galasso, quién los bautizó como los “malditos” de la historia, utilizando esta palabra para describir a aquellas figuras que fueron intencionalmente silenciados, por que sus opiniones contrariaban la visión de los dueños de la Argentina. Precisamente él coordinó el libro “Los Malditos” de dos tomos donde se repasa la vida y obra de cientos de hombres y mujeres que fueron “olvidados” por la Historia Oficial.

Por ejemplo en 1963 apareció su libro “Mariano Moreno y la Revolución Nacional” donde el autor nos presentaba un Moreno muy distinto al de los libros escolares, su compromiso con la revolución y con su país estaba muy distante del “Moreno liberal” que se nos quiso imponer con la versión mitrista de la historia.

Por supuesto que Scalabrini Ortiz fue uno las personas más estudiadas por Norberto Galasso, y es lógico que haya sido así, pues fue él, el que desentrañó las causas económicas de nuestra dependencia, Scalabrini vio y explicó lo que estaba frente a la vista de todos los argentinos pero que nadie quería o podía ver, el encadenamiento argentino a los dictados ingleses.

También escribió al menos dos libros sobre un gran luchador antiimperialista, “Manuel Ugarte” se llamó uno y “Manuel Ugarte: un argentino maldito”, el otro, en ambas obras se puede apreciar y admirar la lucha desigual desplegada por ese socialista que comprendió perfectamente las necesidades de una América Latina dominada por imperios que la empobrecieron, y vislumbró los beneficios de la Unidad de las Naciones Latinoamericana en una única Patria Grande.

La bibliografía de Norberto Galasso es extensa, pero sí queremos mencionar a dos de sus últimos trabajo que consideramos de gran importancia, uno de ellos es el libro “Perón” y “Seamos libres y lo demás no importa nada”, biografía del General San Martín.


Galasso tras sus investigaciones sostiene que las campañas militares más importantes de San Martín no se dan en Argentina, porque él era más un general latinoamericano que argentino y siempre tuvo problemas con la dirigencia de Buenos Aires, donde lo calificaban de 'cholo', de 'tape' o de 'indio'", Nos hablo sobre un San Martín muy bolivariano y comprometido en una lucha continental democrática y popular a partir de su adscripción a las corrientes del liberalismo revolucionario de aquella época.

“El tema de las banderas nunca se destaca y sí se hace con la supuesta enemistad entre San Martín y Bolívar. Se subraya lo que divide y no lo que unifica.”
“Para San Martín, las banderas argentinas o chilenas estaban por debajo de la Patria Grande que veía en América latina. Su visión latinoamericana lo unía a Bolívar, por quien sentía admiración.”
Norberto Galasso también nos relatos sobre hechos de la historia que afianzan la relación que mantuvieron San Martin con Bolivar. “Hace poco fui al museo de Parque Lezama y hablé con la gente que está a cargo. Les dije que ellos tenían todo lo que fue de San Martín y que, por lo tanto, deberían tener tres retratos de Bolívar. Porque San Martín era tan fanáticamente bolivariano que tenía tres retratos de Bolívar. Le hizo hacer a su hija un retrato de Bolívar al óleo de metro y medio por ochenta, que tenía en su casa. Allí tenía también una miniatura que le regaló Bolívar en Guayaquil. Además había comprado una litografía de Bolívar y la había puesto delante de su cama, en el dormitorio. Hay una reconstrucción del dormitorio de San Martín que hizo Quesada, que era un tipo muy serio, donde aparece el retrato de Bolívar. Quiere decir que cuando San Martín se levantaba veía a Bolívar, cuando se cambiaba veía a Bolívar, entonces o era un masoquista extremo o realmente lo estimaba...”

“En la vida de Bolívar y San Martín reiteradamente aparecen ingleses, es lógico. Es casi una antítesis con la revolución norteamericana, que se hace contra el imperio británico y allí hay ayuda francesa, Lafayette, por ejemplo. En este caso, ante la ruptura que hay que hacer contra el absolutismo español es lógico que San Martín o Bolívar hagan sus equilibrios. San Martín y Bolívar veían el crecimiento hacia adentro y en un plano latinoamericano.”

Norberto Galasso es uno de los más destacados intelectuales argentinos, pero más importante que eso, es un trabajador de la cultura comprometido con su Patria, su Pueblo y su historia de luchas y para nosotros ha sido una inmensa alegría y quedamos eternamente agradecidos por la amabilidad de este gran hombre, que nos ayudo a revisar la historia.

Como dicen por acá “vamos a cruzar el charco” (el Río de la Plata), para encontrarnos con el país hermano del Uruguay.